石茶盤按照材質(zhì)大致可分為以下幾類：
烏金石
特性：常用材料、耐用耐磨
烏金石(蒙古黑）主要出產(chǎn)于內(nèi)蒙古，是一種優(yōu)質(zhì)的石材料，原礦庫存量為40億立方米，是一種可以長久做茶盤的好材。是最早產(chǎn)于內(nèi)蒙赤峰、遼寧建平，后來內(nèi)蒙集寧等地的玄武巖也陸續(xù)開采，都叫蒙古黑，屬于花崗巖，其顆粒較細密，磨光后板面顏色是黑色但有一點點偏黃的感覺， 板面也有帶一些白點。
天然端硯石
特性：不褪色、具備珍藏價值
由于端硯石質(zhì)與水相親，濕水后猶為晶瑩剔透、溫潤如玉、細膩而潤滑，因此制成茶盤，猶為合適。端硯茶盤一般采用中國傳統(tǒng)手工工藝處理，根據(jù)石頭的天然特性，設計精心雕琢而成，一石一作品，其獨特材質(zhì)不但具有遇冷遇熱不干裂不變形，不褪色，不生異味，不易沾茶垢，易清洗等優(yōu)點，既具備實用價值，而外觀美觀大方，別致典雅高檔，也具備把玩、觀賞的雅趣，同時，還富有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)中國茶文化之獨特，還具備珍藏價值，歷久經(jīng)年，價值猶存，實為實用與珍藏的一大珍品。
綠端石
特性：青綠帶黃
綠端石色青綠微帶土黃色，石質(zhì)細膩、幼嫩、潤滑，最佳者為翠綠色，純渾無瑕，晶瑩油潤，別具一格。綠端采石始于北宋，關(guān)于硯坑的地點，據(jù)《高要縣志》云:“綠端石出北嶺及小湘江峽(即現(xiàn)在的三榕峽)，鼎湖山、皆旱坑?！本G端硯石最早在北嶺山附近開采是事實，可能因硯石枯竭，人們就終止于此開采，轉(zhuǎn)移至端溪水一帶的朝天巖附近開采，再后綠端硯石與朝天巖硯石混在了一起，即上層為綠端，下層為朝天巖。
紫袍玉帶石
特性：靈氣、柔潤、觀賞性高
紫袍玉帶石獨產(chǎn)于中國佛教圣地梵凈山，具有10--14億年的成礦歷史。它集萬物之精華，吸佛地之靈氣，質(zhì)地堅韌，細密柔軟。因已勘探明儲量極少，加之獨特絢麗的色帶，細膩而柔潤的質(zhì)地，為世界名石之一。用此石做的茶盤自然是高雅華貴，有極高的觀賞、實用和收藏價值。
易水硯
特性：名硯、歷史悠久
易水硯又稱易水古硯，是漢族傳統(tǒng)名硯。產(chǎn)于河北易州(今易縣)，故名。相傳始于唐代。硯石取自易水河畔一種色彩柔和的紫灰色水成巖。天然點綴有碧色、黃色斑紋，石質(zhì)細膩，柔堅適中，色澤鮮明。千百年來，易硯以其悠久的歷史、天賦的優(yōu)等石料和獨特的藝術(shù)風格名揚天下，在中國博深精美的硯文化藝術(shù)歷史上占有重要地位。"易水硯"是易硯的杰出代表和當家品牌。
天然阿富汗石
特性：潤膚、改善睡眠、價格實惠
阿富汗石產(chǎn)自歐亞大陸的大山之中，那里的玉石天然裸露在山體之外，承受億萬年烈日的曝曬，卻不失其水分和光澤，反而色如凝脂，油脂光澤，精光內(nèi)蘊，厚質(zhì)溫潤；早在兩河流域文明興盛期，各國王公貴族都使用阿富汗白玉來解暑、保健、養(yǎng)生。
天山綠玉石
特性：晶瑩翠綠、堅硬
綠檀木紋玉，又稱“天山綠玉石”，本身的礦物成份與硬翡翠相似或相同而得名，晶瑩翠綠，敢與翡翠爭雄。發(fā)掘與天山山脈東部和北塔山之間的深谷中。由數(shù)千萬年錢的地殼強大造運動，凝聚了地華色澤與奇幻紋理其分子結(jié)構(gòu)細致而堅實。
米 黃 玉
特性：養(yǎng)生、保健
《本草綱目—金石部第八卷》中記載，玉具有：“除胃中熱、喘急煩懣、滋毛發(fā)、滋養(yǎng)五臟、柔筋強骨、止渴、潤心肺、助聲喉、安魂魄、利血脈、明耳目”等療效。經(jīng)常使用玉器，如（茶臺，果盤，煙灰缸），有養(yǎng)生保健的作用。人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人。
大理石
特性：堅硬、帶花紋
有的大理石剖面可以形成一幅天然的水墨山水畫，古代常選取具有成型的花紋的大理石用來制作畫屏或鑲嵌畫，原產(chǎn)于云南大理，所以得名，后來大理石這個名稱逐漸發(fā)展成稱呼一切有各種顏色花紋的石頭。其石材本身有不易變形、硬度高、使用壽命長等特點。
老壽山石
特性：雕刻、可收藏
中華瑰寶--壽山石中國傳統(tǒng)"四大印章石"之一。其最大的特點就是通體明透，似凝固的蜂蜜，潤澤無比。而用老壽山石做茶盤也比較少見，雕制后的壽山石有非常高的欣賞和收藏價值。壽山石的原石，因為它的質(zhì)地、顏色、光澤和紋路等，也自有它的欣賞和收藏價值。
木化石
特性：年代悠久、深埋于土
也稱金音石，科學堅定木化石形成于古生代于古生代石炭紀，到中生代白堊紀之間，距今3.55億年，隨著地殼不斷變動，滄海變桑田，木化石埋在土地里進行欲火涅槃。
